Almost Buddhist - 戲‧論

2019 年，對香港來說，是悲哀的一年，面對不公的社會、荒謬的人性、麻木不仁的政權，大多數人除了吶喊、吶喊、再吶喊之外，都暫時不能實質去做些甚麼可以推翻它，而部份人更選擇在沉默之中死去，只有小部份人在沉默之中爆發，卻因此付出沉重的代價！但 2019 年，亦是令人欣慰的一年，部份 ( 年輕 ) 人用血和生命，喚醒了昏睡、長期被迷惑、政治冷感的大多數。原來口口聲聲「為人民服務的」政權，人民對他們來說，從來都不是目的，只是工具！原來香港這班後生，不單單只懂得「行街、看戲、吃飯、溝女、打機」，有人評價說他們是全世界華人社會中最優秀的一群，我想如果你不是一個「只問立場，不問是非」、良知已泯的人，都會明白贊同這種說法。 「這是最好的年代，這是最壞的年代；我們一起上天堂，我們一起下地獄」，從來都沒有客觀的事，只有主觀的心。我們不能選擇怎樣的年代和命運，但我們可以選擇如何去面對它。是堅持還是放棄？是樂觀還是悲觀？是詛咒還是祝福？是報仇還是慈悲？其實我們都有得選擇，天堂和地獄不是死後的某個時空，而是在我們的念念之間。從佛的角度看，所有的是非黑白對錯都是相對的概念，相對的東西就不會有定性和實質的意義，完全視乎主觀的心如何去解讀，所以對立的雙方永遠都無法說服對方，只有矛盾和仇恨不斷累積，引發暴力螺旋！但人是虛妄相對的產物，又豈能沒立場？所謂的中立，其實都是一種立場！在一定要選的情況下，我當然站在正義這邊！「物有本末，事有終始」，是誰一開始就用心不正，挑起矛盾，帶來災難，事到如今，我想大家都心知肚明。 身在運動的旋渦裡，過去一年，根本也沒什麼心情去做任何事，只不過有時負面的事情見多了，荒謬的說話聽多了，心情難免悲憤抑鬱，需要電影來暫時慰籍一下。有幾次和友人想去戲院觀影，但我們都怕吃催淚放題，和被正牌恐怖份子歐打，所以夜晚大家都 ( 主動或被迫 ) 呆在家裡，奉行積極不消費和選擇性 ( 疏藍親黃 ) 消費，唉！大家鬥長命吧！ The Best 選〈 Joker 〉為年度最佳，或多或少受這場時代革命影響。當然電影本身是非常出色的，無論是節奏氣氛，配樂影像，故事演技，都是震撼的。 Joaquin Phoenix 的演出實在可以頒幾個獎給他。他的小丑和 Health Ledger 的小丑，是兩種不同風格，各有千秋。要扮正常，做任人玩弄的笑話，還是進入瘋狂，做主宰時代

★★★★☆ 〈少年的你〉講校園欺凌，但其實是校園欺凌題材包裝下的愛情片，格局好似日本片〈 嫌疑犯 X 的獻身 〉，表面講的是偵案，內裡依然是愛情！這類主題雖然有點老舊，但橋段不怕舊，最重要有人受，況且「愛」一直都是人類史不可或缺的一環，沒有愛，不會有人的存在，而人的存在，某程度上是為了履行愛的責任。愛，包括愛自己和他人，其實自他根本是不可割，一個不愛自己的人，他亦不會尊重他人的生命，一個能夠為別人犧牲付出的人，他必然亦明白自己存在的價值。〈少〉裡面的小北不是傻的，他知道自己在做甚麼，為甚麼而做，因此他義無反顧！ 〈少〉不是甚麼真人真事改編，而是基於網絡小說〈少年的你，如此美麗〉。之所以美麗，是因為少年的人，做了成年的人通常不敢亦不會做的事－－為理想、為別人而犧牲個人的前途乃至生命。所以歷史上很多革命運動都是由年少學生發起帶領，包括眼前正在香港發生的這場光復運動。香港這班年輕衝衝子，為了公義和自由，亦為了一些可能他們根本都不認識的落難手足，可以奮不顧身，連命都不要地跟極權機器對抗周旋，廢佬如我，看著滿懷理想的年少們，不禁感動落淚，亦百般無奈！是不是人越長大就越自私、越計較、越冷漠、越懂得向現實低頭呢？或著你會認為戲中的小北，跟香港這班年輕抗爭者一樣，是無私偉大到接近虛構，只屬於電影或小說，正如戲中的女警官質疑：不會有人為另一個人扛起殺人和強姦罪。男警官說：我和你不會，但他們還是少年！換個角度想，或者不是年少的無私偉大，而是我們年長的，經過歲月的洗刷，社會的教化，早已失去做為一個人所應該具備的一些基本資格。你我都曾經年輕過，但可悲的是，現在有些人卻認為年輕就是罪！ 看過導演曾國祥的處女作〈 七月與安生 〉，對他的導技是有一定信心，事實上，〈少〉也沒有讓人失望，特別是配樂、剪接、攝影都是超水準。男女主角的演出也是拿捏準確，令人欣賞。一個本來平平無奇的故事，經過導演精心鋪排和高明的剪接，變得緊張懸疑，引人入勝，發人深省！難怪有人說原著小說和電影是兩個不同層次。有別於其他導演成名之後就想嘗試不同題材，結果很大可能就是搞到不論不類。曾導演算是一個聰明人，靠〈七月與安生〉成名之後，並沒有好高鶩遠、眼高手低，依舊選擇自己熟悉擅長的題材，講青春的困惑，成長的掙扎！手法之成熟令人驚喜，未來的作品實可期待，雖然個人對他父親並無好感！ 說起校園欺凌，我曾

★★☆☆☆ 'Ad Astra' in Latin means 'to the stars', but Brad Pitt's Roy is not going to be able yet to travel to any star. He's just setting out for Neptune, one of the planets in our solar system, to find his missing father who is considered the cause of probably the end of mankind. The film feels like part ' Gravity ', part '2001: A Space Odyssey', part ' Interstellar '. It's artistic but not gripping. It's thought-provoking in a sense but not thrilling at all. It starts off attractively but it zonks me out just half way through! Brad's cool and hot and invincible as usual, like a super human being getting super difficult missions super easy done! Gotta say, I checked it out because of him. I wonder, without him, would it draw any attention anyways? Alright, I know 'Ad Astra' is not about how men do stuff. It's more about what and why they do it. Why are we still busy looking up at the stars while we can

★★★★★ This is a story of how a clown, pleasing others by pretending who he is not, becomes the Joker, pleasing himself instead by not pretending who he really is. Joker is one of the fictional villains against the Batman from DC comics, living in a fictional, cold, dark city, Gotham. 'Joker' nonetheless, doesn't feel fictional or of much exaggeration at all compared with those superhero films. It's in fact got a feel more down-to-earth than ' The Dark Knight ' as considered a comic book adaptation. If you like serious dramas such as ' Taxi Driver ', you'll probably like 'Joker' too. Both of them have a huge psychological impact on viewers like me. They thrill me, and also upset me so, making me realize how a sickening, loveless, unjust society would inevitably bring about chaos and maniacs! Like expected, 'Joker' is Joaquin Phoenix's solo act, who has certainly put up one of his best performances here that deserves an Ac

★☆☆☆☆ You got to be a Hollywood film junkie, I guess, to be able to appreciate Quentin's latest 'Once Upon A Time In Hollywood'. It's like you got to be a kung-fu junkie to be able to appreciate 'Once Upon A Time In China' as well. I'm not though. So to me it's the most disappointing work by Quentin so far. ' Kill Bill ' series and ' Reservoir Dogs ' are fun and watchable. ' Django Unchained ' and ' Inglorious Bastards ' are superb. ' The Hateful Eight ' is after all not my cup of tea. Quentin once said in an interview that he'd literally retire from filmmaking when he's done making the tenth full-length feature to his career, as 'OUATIH' being his ninth! There'd only be one more left if he really meant it. Sad and bad news for die-hard fans of Quentin, but again, I'm not! I won't be missing him so! It could be me but the film's dragged out and tedious. The story seems to h

★★★☆☆ This is a story about Chinese rather than a Chinese story, despite directed by Chinese featuring an all-Chinese cast, the main characters, American Chinese immigrants, speaking fluent English and understandably clumsy Chinese, and the rest, speaking native Chinese throughout. Critics said it's one of the best films of the year, but I feel like it's not much better than ' Crazy Rich Asians ' where a bunch of Bananas are introduced to entertain but I don't find it entertaining at all. In case you're curious, here's the story in a nutshell. Nai Nai (grandmother) is dying of lung cancer in China. The family living in Japan and America are going to go back to China to throw a wedding party as an excuse for them to come together to pay Nai Nai one last visit, the so called Farewell instead, since they decide not to tell her the truth with the intention of protecting her from unnecessary grievances, worries or agonies over death itself. 'The Far

犍陀羅國是古印度其中一個王國，位於現今的阿富汗和巴基斯坦之間。為何要提這個古國？因為佛像就是源自於犍陀羅時期。在此之前，佛教是沒有所謂的佛像的，蓮花就代表佛陀，普提樹象徵成佛，法輪代表佛教的法理，足印代表修行之道。佛像的出現，是一種方便，一種權宜或變通，目的是引導我們趨向真實，但我們往往就把佛像等同佛本身，而對它多了一份執著。 我們對著佛像跪拜，其實拜的是自性佛，即是我們的佛性，而不是眼前那座死物，或那座死物象徵的化身佛（兩千五百多年前古印度那位佛陀），《金剛經》已經講得清楚：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。惠能大師也說過：自性本來清淨，本來具足，本不生滅，本不動搖，能生萬法。佛像和化身佛從聖義角度看都只是一種虛妄，而不是真實，但沒有這類方便，我們又很難契入真實！佛像、佛經都只是工具，是幫助我們懺悔、發（普提）心、修行、認識自性（真實）！ 慈山寺佛教藝術博物館收藏的佛像佛經，經專家鑑定，都是真品，年代最遠至犍陀羅時期，近至明清。展區分為四部份：天王像區，羅漢像區，菩薩像區，佛像區，還有一些年代久遠的佛經珍貴殘卷。廢話到此為止，大家欣賞吧。 一切有為法，如夢幻泡影，包括佛像 「應觀法界性，一切唯心造」，出自《華嚴經》 一切都只是我們的心識作用的投射，包括眼前這些佛像 講得出的、想得到的，就不是真實 佛在走之前，講了「四依」法叮囑我們，其中一項是：依了義，不依不了義。佛陀講經說法幾十年，有所謂的了義和不了義，了義即是直指實相，實話實說，不拐彎抹角，這類經對於我等劣根凡夫，通常比較難消化，例如般若類的經典，《金剛經》、《心經》等；不了義，通俗點講，就是所謂的「童話」，哄我們開心的，最終目的是要導我們入不了義，小乘、法相唯識、淨土類的經典是屬於這一類。但千萬不要誤會，了義和不了義沒有高下優劣之分，它們是同等重要的。沒有不了義說，我們不可能契入真實，但如果執著不了義為真實，則會誤入歧途，解脫無望！ 所謂三界唯心，萬法唯識，講得出，想得到的，就不是真實