心經

之前有個基督教徒問我說，基督教徒只要專研《聖經》就可以，那你們佛教徒是不是也只須讀一本經就行呢，例如《心經》？我感慨，佛教太複雜了，我們不僅有無數的經，還有無數的論和律，因為佛陀要因材施教嘛。

說到佛經，人們總是首先想到《心經》，但其實，《心經》絕對不適合初接觸佛法的人。就內容而言，《心經》涉及到很多概念名詞，例如「般若」、「五蘊」、「六根」、「六識」、「十八界」，「十二因緣」，「四聖諦」，「空性」，「菩薩」，「涅盤」等，單單解釋這些名詞，就可以使你暈頭轉向了，遑論理解。就理解而言，《心經》講的是第一義──絕對的真理，絕對意味著不能言說，是超越我們語言，概念的理解範圍，只能體証。所以如果說你已經明白了，其實你就還未明白，因為你還是依賴語言在思考，理解。二百多字的《心經》是六百多卷《般若經》的精華，所以初學佛的人，像我，可以熟背《心經》，但無須強迫自己去明白它。反而依《法句經》或《阿含經》裡面一些佛陀的實際教誨去做，修到一定程度，自然能明白《心經》的真義。

學佛是一條難行的道，因為在這條道上，佛陀一方面跟我們說，只要你努力修行，就能得到某些成果，但一方面他又跟你說，其實那些成果根本不存在。無論佛陀說甚麼，他最終的目的是要我們放下我執，也就是分別，才能以無分別智去體悟《心經》的境界，那時，你也已經成佛了，但成佛的你是不會覺得自己已經成佛的。

「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩波訶訶」，願我們一起離苦到彼岸，解脫成佛。當我說這句話的時候，我還是在執著要到彼岸，要解脫，要成佛。而其實根本沒有所謂彼岸或此岸，解脫未解脫，成佛未成佛，一切都只是我們的無明和分別作怪。但在未覺悟之前，我們還需要有所執，要執一些善的，好的東西。